蜜臀av无码一二三_欧美大屁股xxxx_AV中文无码乱人伦在线观看_国产高清毛卡片_色欲日日拍夜夜嗷嗷叫手机版

封面新聞?dòng)浾?劉可欣

雖然已經(jīng)知道目前最早的兔形玉器在新石器時(shí)代、目前最早的青銅兔尊在晉代，但是中國的兔子究竟從何而來？中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所科技考古中心副主任呂鵬告訴封面新聞?dòng)浾?，目前，學(xué)界也沒有統(tǒng)一的定論。

中國的家兔起源說法不一

(資料圖)

外源傳入的可能性更大

在目前全國數(shù)百處出土動(dòng)物遺存的遺址中，發(fā)現(xiàn)有兔子遺存的遺址有79處。從地域范圍來看，在全國范圍內(nèi)大都分布有出土兔類遺存的考古遺址。這些遺址東起山東，西至新疆和西藏，北起黑龍江，南到廣東，主要集中在黃河和長江流域。

山東嘉祥宋山4號(hào)祠堂東壁的東漢畫像石中的玉兔搗藥（圖片由受訪者提供）

“從時(shí)間跨度來看，這些遺址多為新石器時(shí)代、也包括夏商周三代和漢代?！眳矽i說，關(guān)于世界范圍內(nèi)的家兔起源，學(xué)界有著較為一致的看法，即家兔的祖先是穴兔?！皬墓趋佬螒B(tài)上看，家兔頭骨與穴兔極為相似；從基因?qū)W角度來講，穴兔和家兔具有遺傳聯(lián)系性，而穴兔和野兔交配不能繁殖。從地理分布情況而言，野生歐洲穴兔的最初分布區(qū)在伊比利亞半島和法國南部地區(qū)，而家兔馴化最早起源于距今500年前的法國。從生態(tài)習(xí)性看，穴兔和家兔具有挖掘洞穴的習(xí)性、兔屬動(dòng)物則沒有?！?/p>

但是關(guān)于中國家兔的起源，學(xué)界卻并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。“其觀點(diǎn)大體可分為本土馴化說、外來傳入說、本土馴化加外來傳入說等三類。”呂鵬說道，我國的兔科動(dòng)物基本上全為兔屬（Lepus）動(dòng)物，另有罕見的粗毛兔屬（Caprolagus）動(dòng)物，這2屬均為野生動(dòng)物。我國沒有野生穴兔屬（Oryctolagus）動(dòng)物，但穴兔屬動(dòng)物僅包括穴兔1種，且為家兔的野生祖先。

白兔（圖源網(wǎng)絡(luò)）

在三種不同的觀點(diǎn)中，呂鵬認(rèn)為中國家兔是以外源傳入的可能性更大?！凹彝玫囊吧嫦仁茄ㄍ?，但是中國沒有任何穴兔遺存出土，可認(rèn)為中國家兔是以外源傳入為主?！眳矽i解釋道，雖然中國明代以前的歷史文獻(xiàn)中有大量關(guān)于兔子的記載，考古上也發(fā)現(xiàn)有兔籠、兔苑等約束兔子行為的設(shè)備和處所出現(xiàn)。但是兔子主要是狩獵娛樂的對象，人類對兔子的控制和利用非常寬松，因此可認(rèn)為文獻(xiàn)所載的多為野兔。

“中國野兔不適合被馴化，它們在飼養(yǎng)條件下難以繁殖，膽小卻桀驁不馴。中國家兔品種多在明代引入，以歐源兔為主，也包括亞源兔，”呂鵬補(bǔ)充道，“當(dāng)然，中國先民也訓(xùn)話和飼養(yǎng)了喜馬拉雅兔等品種?！?/p>

而我們現(xiàn)在常見的白兔，在歷史文獻(xiàn)中是作為瑞獸出現(xiàn)的，古人將其視為國泰民安、敬老長壽的象征?！皬膭?dòng)物學(xué)角度而言，此類白兔可能是得了白化病或者在特定季節(jié)換白毛的野兔，并非是馴化而成的家兔?！?/p>

兔自古與月相有關(guān)

白兔被視為祥瑞之兆

“在中國文化傳統(tǒng)中，兔與月相有關(guān)?！眳矽i說。屈原在《楚辭·天問篇》寫到：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”此時(shí)，兔子已經(jīng)與月亮有了聯(lián)系。在西漢時(shí)候，也已經(jīng)有了月亮、兔子與蟾蜍的結(jié)合。湖南長沙馬王堆漢墓是西漢文帝時(shí)期長沙國相、轪侯利蒼的家族墓地。一號(hào)墓的墓主為利蒼的妻子，其棺蓋上覆蓋著一件“T”型帛畫，畫幅左上方就有蟾蜍與兔拱圍著一彎新月的圖像。

除此之外，漢墓畫像石中也常出現(xiàn)月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山東嘉祥宋山4號(hào)祠堂東壁的東漢畫像石中，則出現(xiàn)了兩只兔子搗藥的場景。隋唐以后，玉兔得以獨(dú)享月宮，成為月亮的代表。南北朝文學(xué)家庾信在《齊王進(jìn)玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，詩詞文章中將月與兔相連，最著名的當(dāng)屬唐李白的《古朗月行》：“白兔搗藥成，問言與誰餐”。

唐代的陶質(zhì)生肖兔俑（圖片由受訪者提供）

提到民俗中的兔子，就不得不提到兔兒爺。兔兒爺是北方地區(qū)尤其是北京中秋時(shí)節(jié)流行的民俗風(fēng)物，是家兔的神話形象。以往，每逢中秋節(jié)，北京城里的百姓都會(huì)供奉兔兒爺，后來兔兒爺就演變成為了孩子們的玩具。2014年，泥塑（北京兔兒爺）已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蔣溥《月中桂兔圖軸》 現(xiàn)藏于故宮博物院

呂鵬告訴記者，如今常見的白兔，在古代被視為是祥瑞之兆，用以歌頌古代君主勤政愛民。歷代史書中關(guān)于進(jìn)獻(xiàn)白兔的記載不勝枚舉，例如《宋書·符瑞志》記載：“漢光武帝建武十三年九月，南越獻(xiàn)白兔”“章帝元和中，白兔見郡國”等。同時(shí)，白兔也是長壽和敬老的象征。《抱樸子·內(nèi)篇》中曾經(jīng)記載到：“兔壽千歲，滿五百歲則色白”?！端螘し鹬尽芬灿羞@方面的描述：“白兔，王者敬耆老則見”。

關(guān)鍵詞： 中國的家兔從哪兒來｜宏兔2023 新石器時(shí)代