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潮新聞客戶端 編輯 袁華明

(資料圖)

【編者按】潮新聞《讀端》欄目，邀請專家學(xué)者、黨政干部、企業(yè)家等各行各業(yè)人士點評新聞報道，雖寥寥數(shù)百字，但這些獨到的短評，可以更好地幫助我們理解或換個角度看新聞。我們將這些散落的珍珠收集起來，串聯(lián)成鏈，供更多人品讀。也歡迎大家參與“讀端”討論。

近年來，杭州市富陽區(qū)積極探索村集體經(jīng)濟發(fā)展新模式，推動“家在富春山居”現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)，以村股份經(jīng)濟合作社公司化經(jīng)營為方向，強化村集體經(jīng)營理念、創(chuàng)新經(jīng)營主體,打造區(qū)、鎮(zhèn)、村三級協(xié)同強村公司矩陣構(gòu)，培育第一批村莊經(jīng)營試點28家、職業(yè)經(jīng)理人3個、承攬工程試點村3個，為全區(qū)鄉(xiāng)村共富注入了強大動能。

下一步，里山鎮(zhèn)將繼續(xù)以“家在富春山居”現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)為總抓手，做實做優(yōu)“茶葉+”這篇文章，以更扎實有力的舉措出成果、亮品牌，描繪出一幅現(xiàn)代版“富春山居圖”未來鄉(xiāng)村融合發(fā)展新圖景。

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“家在富春山居”現(xiàn)代社區(qū)如何打造？富陽有一招

浙江日報報業(yè)集團社長、黨委書記姜軍：

《富春山居圖》的秘密

元代大畫家黃公望是個奇人。

當(dāng)過書吏，一開始也想著走仕途的，因受牽連入獄，出獄后似乎大徹大悟遂號“大癡”，以占卦、賣字為生。50多歲拜入趙孟頫名下學(xué)畫，自詡“松雪齋小學(xué)生”。

晚年隱居富陽小洞天，應(yīng)道友無用師之約，歷時數(shù)年繪就曠世名作《富春山居圖》，有畫中蘭亭之美譽。

人是如此，畫亦神奇。《富春山居圖》幾經(jīng)易手后為“畫癡”吳洪裕所得，臨終時以畫殉葬，幸其侄手快將畫救出，此畫也因此斷為兩段，舒展的部分稱《無用師卷》現(xiàn)藏臺北故宮博物院，前段稱《剩山圖》現(xiàn)為浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶。

富陽文化人蔣金樂先生癡迷于《富春山居圖》的研究，以實景圖片對照原畫，佐證《富春山居圖》的實景地就是富陽，我當(dāng)然是支持這種觀點的。但說黃公望就沒去過富春江上其它地方似乎也不合理，藝術(shù)高于生活，黃公望寫富春山居圖未必完全寫實，寫的是他心中的富春山居。

有意思的是，從富春江南岸遠(yuǎn)眺富陽鸛山，神似剩山圖，加上鸛山與道教的淵源，黃老先生以此開篇不無道理；又《富春山居圖》中沙丘眾多，這也為富陽所獨有：中沙、新沙、東洲沙、桐洲沙等等。

我以為實景地之爭情有可原，但不必過于糾結(jié)于此，現(xiàn)在“打造現(xiàn)代版富春山居圖”已成為了全國新農(nóng)村建設(shè)的口號。如此，我們不妨去“家在富春山居”的新農(nóng)村，看看他們是如何打造新時代美麗鄉(xiāng)村的。

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